تبليغاتX
سید مرتضی معراجی
 
سید مرتضی معراجی
 
 
فرهنگی - ادبی
 
وصيت نامه دکتر علي شريعتي

به مناسبت سالگرد عروح شهادت گونه اش

 


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  پنجشنبه 1387/03/30ساعت 13:2  توسط سید مرتضی معراجی  | 

 

ای مانده در نیام سکوت ، ای زبان تیز

پا خورده از محبّت و سر خورده از ستیز

گاهی برون بیا که نگیری ظلام زنگ

یا غیبت ترا نشمارد کسی گریز

بیداری این نباشد و خوابم یقین ربود

آبم به چهره از خِرَد ای دست شک بریز

تعبیر خوش که می کند این خواب شوم را

بوزینه بر سریر عقابان دور خیز

این قار و قار شوم کلاغان هرزه چیست

جایی به خاک مانده مگر پیکری عزیز ؟

من سالهاست گریه به سوگی نمی کنم

خشم است اینکه می چکد از چشم ، ریز ریز

ای مردگان خفته به گور غرور خویش

زنهار دور نیست چنان روز رستخیز

دارم یقین به دوزخ نفرت فرو روید

فردا که می دهند زهم خوب و بد تمیز

 

                                                        85.9.20

 

 |+| نوشته شده در  دوشنبه 1387/03/27ساعت 13:14  توسط سید مرتضی معراجی  | 

 

مرد تنهای ِ غریب ِگُم شده           

رنگ و وارنگ

                     مث ِاین مردُم شده

رُوزو می دوزی به شب

                               شبو به روز

آخر قافله ای بازم هنوز

یه دونده که میره آخر خط

می بینه که باز رسیده سر خط

تو که میخواستی رو  اَبرا بشینی

چی شده بازم تو چاه زمینی

ای تو آواره ترین مرد زمین

توی ِآینه خودتو بازم ببین

چی ازت مونده ؟

                       فقط یه اسکلت

که داره تو آینه میخنده بِهت

 

                               چاره ای نیس

                                                 دلتو وردارو برگرد

                               گریه تاکی ؟

                                               گریه خوب نیس واسه یه مرد

 

 |+| نوشته شده در  سه شنبه 1387/03/21ساعت 12:42  توسط سید مرتضی معراجی  | 

 

این آخرین غزل همه اش از تو گفته ام

ای خوب بی بدل همه اش از تو گفته ام

نام تو کرده خرمن گل دفتر مرا

آری بغل بغل همه اش از تو گفته ام

از آن زمان که چشم تو مضمون شعر شد

شیرین تر از عسل همه اش از تو گفته ام

راضی شدند تا به ابد آن ِمن شوی

از بس که در ازل همه اش از تو گفته ام

گوید دلت اگر که جز از تو سروده ام

اورا مکن محل، همه اش از تو گفته ام

حاصل مرا ز باغ جوانی خیال تست

یعنی که ما حصل همه اش از تو گفته ام

خوانَد چو آخرین ورق دفتر مرا

بیند شبی اجل همه اش از تو گفته ام

 

                                                                     85.10.2  

 |+| نوشته شده در  دوشنبه 1387/03/20ساعت 10:26  توسط سید مرتضی معراجی  | 

 

  نوزدهم تيرماه برابر با سوم جمادي الثاني سالروز شهادت بانوي دو عالم، حضرت فاطمه زهرا (ع) است. شخصیت فاطمه زهرا ( ع ) سیدة نساء العالمین ( سرور زنان جهان ) اسوه و الگویی کامل برای تمام زنان عاشق عفت و فضیلت است .

در دامن پاک فاطمه زهرا ( ع ) دو امام بزرگوار و دو شخصیت ممتاز عالم بشری ، حضرت امام حسن ( ع ) مظهر حلم و وقار و حضرت امام حسین ( ع ) سرور شهیدان تربیت یافتند ، زینب کبری ( ع ) مظهر شجاعت و نمونه سخنوری و حق طلبی نیز در دامان فاطمه زهرا (س) پرورش یافتند.

فاطمه تنها دختر بازمانده پیغمبر ( ص ) از خدیجه کبری است . مادرش خدیجه دختر خویلد از نیکوترین و عفیفترین زنان عرب قبل از اسلام و در دوره اسلامی نخستین زنی است که به پیامبر اکرم ( ص ) ایمان آورد و آنچه از مال دنیا در اختیار داشت در راه پیشرفت اسلام بذل کرد.

خدیجه از پیغمبر ( ص ) هفت فرزند آورد : قاسم که قبل ازبعثت در دو سالگی درگذشت . عبد الله یا طیب که او هم قبل از بعثت فوت شد .
طاهر، که در آغاز بعثت متولد شد و بعد از بعثت درگذشت . زینب که به ازدواج ابو العاص درآمد . رقیه که ابتدا با عتبه و پس از آن با عثمان بن عفان ازدواج کرد و در سال دوم هجرت درگذشت . ام کلثوم که او نیز به ازدواج عثمان (پس از رقیه ) درآمد و در سال چهارم هجرت درگذشت . هفتم فاطمه زهرا ( س ) که به ازدواج حضرت علی ( ع ) درآمد و سلاله پاک امامان بزرگوار ما ، ثمره این ازدواج پر شوکت و برکت است .

ولادت فاطمه زهرا ( ع ) را روز بیستم جمادی  الثانی سال پنجم  بعثت ، در مکه می دانند . بنابراین در هنگام هجرت ، سن آن بانوی یگانه نزدیک به نه سال بوده است .

نامها و لقبهایی که فاطمه ( ع ) دارد ، همه بیانگر صفات و سجایای ملکوتی اوست ، صفاتی چون صدیقه طاهره ، زکیه ، زهرا ، سیدة النساء العالمین و خیر النساء و بتول . 

ام الحسن ، ام الحسنین و ام الائمة نیز از جمله کنیه های آن حضرت هستند.

و شگفت تر از همه " ام ابیها " یعنی " مادر پدرش " است که بیانگر علاقه بسیار زیاد فاطمه ( ع ) است به پدر بزرگوارش و اینکه با همه کمی سن از آغاز کودکی ، پناهگاه معنوی و تکیه گاه روحی ( بعد از خداوند متعال ) مانند خدیجه ، برای پدر بزرگوارش بوده است .

دوران زندگی فاطمه زهرا ( ع )

فاطمه زهرا ( س ) وارث صفات بارز مادر بزرگوارش خدیجه بود ، در جود ، بخشش ، بلندی نظر و حسن تربیت وارث مادر و در سجایای ملکوتی وارث پدر و همسری دلسوز ، مهربان و فداکار برای همسرش علی ( ع ) بود .

نه سال در پدر بزرگوار و مادر و نه سال دیگر را کنار همسر گرانقدرش  ، علی ( ع ) دوش به دوش وی در نشر تعلیمات اسلام  ، خدمات اجتماعی و کار منزل ، زندگی کرد . اوقاتش به تربیت فرزند ، امورات منزل و ذکر و عبادت پروردگار می گذشت . فاطمه ( س ) ، در مکتب تربیتی اسلام پرورش یافت و ایمان و تقوا در ذرات وجودش جای داشت .

فاطمه در کنار مادر و آغوش پر مهر پدر تربیت شد و علوم و معارف الهی را از سرچشمه نبوت فراگرفت و آنچه را به سالها آموخت ، در خانه همسر به مرحله عمل گذاشت و همچون مادری سالخورده و کدبانویی آزموده که تمام دوره های زندگی را گذرانده باشد ، به اهل خانه و آسایش شوهر و تربیت فرزندان ، توجه می کرد و آنچه را بیرون خانه می گذشت ، مورد توجه قرار می داد و از حق خود و همسرش دفاع می کرد .

چگونگی ازدواج فاطمه ( ع ) و علی  ( ع )

از آغاز معلوم بود و همه می دانستند که جز علی ( ع ) ، کسی همسر ( کفو ) فاطمه دختر پیامبر عالیقدر اسلام نیست . با وجود این ، بسیاری از یاران و کسانی که خود را به پیغمبر ( ص ) نزدیک احساس می کردند ، به این وصلت چشم داشتند و این آرزو را در دل می پروراندند .

مراسم ازدواج حضرت علی (ع) و فاطمه زهرا (س) در ماه رجب سال دوم هجرت انجام شد . تمام وسایلی که به عنوان جهیزیه به خانه فاطمه زهرا ( ع ) دخت گرامی پیامبر ( ص ) آورده شده است ، از 14قلم تجاوز نمی کرد .
چارقد سرانداز - دو عدد لنگ - یک قطیفه - یک طاقه چادر پشمی - 4 بالش - یک تخته حصیر - قدح چوبی - کوزه گلی - مشک آب - تنگ آبخوری - تختخواب چوبی  - یک طشت لباسشویی - یک آفتابه - یک زوج دستاس و مقداری عطر و بخور .

سال یازدهم هجری ، در آخر ماه صفر رحلت جانگداز پیامبر ( ص ) پیش آمد و چه دردآور بود جدایی این پدر و دختر .

پس از رحلت پیامبر اکرم (ص) ، فاطمه سرور زنان عالم و سرور زنان این امت ، این نو گل خندان باغ رسالت بر اثر تندبادهای حوادث ، زود پر پر شد و چندی بعد از پدر بزرگوارش ، به وی پیوست .

مرگ پدر مهربان و دگرگونیهایی  که پس از رسول خدا ( ص ) ایجاد شد ، روح و جسم دختر پیغمبر ( ص ) را آزرده ساخت . وی در روزهایی که پس از مرگ پدر زیست ، پیوسته رنجور ، پژمرده و گریان بود . هرگز رنج جدایی پدر را تحمل نمی کرد . او مردن را بر جدا از پدر زیستن ترجیح می داد .

سرانجام ، آزردگیها و ناتوانی تا بدان جا کشید که دختر پیغمبر ( ص ) در بستر افتاد . دختر پیامبر ( ص ) بر اثر مصائب جانکاه و دوری از پدر مهربان و گرانقدرش رسول مکرم ( ص ) ، سر انجام به " گلشن رضوان " شتافت .

وفات حضرت زهرا علیها السلام بنابر روایاتی هفتاد و پنج روز پس از وفات پیامبر(ص) و در 13 جمادل الاول سال یازدهم هجری است و در برخی روایات  نیز نود و پنج روز پس از رحلت پیامبر و  سوّم جمادی الثانی نیز ذکر شده است .

از آنجا که پیکر مطهر حضرت فاطمه (س) بنا به وصیت ایشان ، شبانه و مخفیانه به خاک سپرده شده است ، محل دفن ایشان مشخص نیست .

 

 |+| نوشته شده در  دوشنبه 1387/03/13ساعت 11:18  توسط سید مرتضی معراجی  | 
 

جاده

        پنهان می شود

                               به خمی سبز

اندوه

        به لبخندی

 

و در پنهان

این جاده است که ادامه دارد

و تو

      که هنوز خویشی

                                                                                     ۱۳۷۱

 |+| نوشته شده در  یکشنبه 1387/03/12ساعت 10:13  توسط سید مرتضی معراجی  | 

با تشکر از مجله مجازی دینگ دانگ که این دو سروده مرا در بین مطالبش جاداد
سلام - بر مسیر ...
سید مرتضی معراجی
سلام می کنم به خود
- "سلام
هی پسر
تو از کجا رسیده ای
که هرم شیهه های اسبت
عطر شور و شادمانی و جوانی است

ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  سه شنبه 1387/03/07ساعت 14:20  توسط سید مرتضی معراجی  | 
 
مقاله ذیل را که آقای اسماعیل پور دشاهیان نوشته اند و حاوی مطالب ارزشمندی
 است ( اگر چه مدتی از انتشار آن می گذرد )  از آتی بان انتخاب کرده و  تقدیم 
 می کنم :
 

مطلب حاضر نگاهي است بر نظریه دکتر رضابراهنی در خصوص دگرکونی و تحول شعر امروز فارسی با تاملی بیشتر در مقاله «خطاب به پروانه ها» و پیام ایشان به شاعران و نویسنگان افغانستان در توضیح «چرا من دیگر شاعر نیمایی نیستم» است. 

 

 


ادامه مطلب
 |+| نوشته شده در  سه شنبه 1387/03/07ساعت 13:57  توسط سید مرتضی معراجی  | 

 

مپرس از چه این گونه سر خورده ام

 

که سر گرم خویش و دل آزرده ام

 

به هر جا کشیدم سر ِ سرکشم

 

سری را کز او سخت سر خورده ام

 

سری سرسری را که از هیچ کار

 

سر افراز بیرون نیاورده ام

 

همان سر که با حیرتی پر دریغ

 

به دستان درمانده  بفشرده ام

 

همان راز ِ سربسته ی جاودان

 

که تا بوده بوده ست بر گُرده ام

 

بِبُّرم به دست خود این خیره سر

 

که در جیب فکرت فرو برده ام

 

همین سر که هیچم نداده ست و کرد

 

به بیهودگی در خود افسرده ام

 

                                           آبان ماه 71

 |+| نوشته شده در  سه شنبه 1387/03/07ساعت 12:43  توسط سید مرتضی معراجی  | 

واقعیت امر این است که از آغاز آشنائیم با ادبیات گاه زمزمه هایی به لهجه تهرانی داشته ام

 

که قریب به اتفاق آنها همراه بوده است با ملودی های  ذهنی ام  و خودم به آنها به دید ترانه 

 

نگاه می کنم  و برایشان حساب   و حتی دفتر کوچک جداگانه ای باز کرده ام و اینطور بهتر

 

می پسندم .  به همین خاطر در اینجا اعتراف می کنم که این گونه کار هایم به هیچ وجه

 

ارتباطی با نظریه های جدید « شعر محاوره ای » ندارد هر چند عملا همانهاست که من هنوز

 

 

بهترین هایشان را یک ترانه خوب می دانم نه بیشتر.

 

حالا نمونه ای از این کارک هایم را تقدیم می کنم :

 

جاده

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

جاده این نوار مشکی ـ جاده این رود سیاه

 

منو دعوت می کنه به جاری بودن توی راه

 

رفتن از هرچی گذشتن ـ بی توقف یه نفس

 

یه پرنده ی مهاجر که پریده از قفس

 

راهی ِ راهی که میره تا افق ـ تا هیچ کجا

 

یه فرار از ابتدا ـ بی مقصدی در انتها

                                                    

                                                     جاده رو اینجور می خوام

                                                     

                                                     راهی که تا هیچ جا نره

                                                     

                                                      منو هیچ جا نذاره                                              

                                                     همیشه با خود ببره

همیشه تو راه رفتن ـ راهی ِ خونه به دوش

 

کولی بی خستگی ـ قلندری بی آب و توش

 

یه گریز ناگزیر ـ از ناگزیری در گریز

 

یه ستیز بی سلاح ـ با بی سلاحی در ستیز

 

اینه ، این هوای رفتن که منو آب می کنه

 

منو سرگردون ِ عالم مث گرداب می کنه

 

                                                   آره یه جاده می خوام

 

                                                   یه جاده ی بی انتها

 

                                                   که فرار کنم از اینحا

 

                                                   برسم تا هیچ کجا

 

 |+| نوشته شده در  شنبه 1387/03/04ساعت 10:38  توسط سید مرتضی معراجی  | 

آرزویی نیست

زیر سقف بودنم

                    از زندگانی گفتگویی نیست

                    های و هویی نیست

 

مثل مخروبه ی اتاق خانه ی همسایه مان خالی

ذهنم از شادی و

                    از اندوه

ـ جایگاه آن همه آمال مالامال از فردای پر زیبایی و بشکوه ـ

 

خاطراتم را سواری می رسد از راه

تا گذشت سالهای دور خود را

زیر بی سقفی من

                     از سینه اش بیرون فرستد آه :

« راستی

           اینجا چه بود ...؟

                                 آری

این اتاق عشق هایم بود

در رَفش

           دیوان شعر سعدی و حافظ

قاب عکس دوستیهامان

                             به دیوارش

آن طرف هم

                باغچه با تک درختی سبز

                زیر سایه ش گل

               ـ آری آنجایی که دستم را گزد خارش ـ

 

سوی دیگر

             زیر چتر ساده ی فواره ای در اوج

             حوض ماهی های رنگارنگ

ـ آن که کاشی هاش اکنون

                                 خفته زیر

                                 خاک و چوب و سنگ ـ

 

این حیاط انگار

پیش از اینها بود

مثل دنیایم وسیع و باز

لیک اینک

کوچک و دلتنگ ... »

 

 

فکری و

           لبخنده ای و

                          قطره ای هم اشک

 

وآنگه آرام و به خاموشی

آن سوار روزهای دور

می سپارد راه

می گذارد باز تنها یم

                          در سکوت این فراموشی

 

 

آرزویی نیست

زیر سقف بودنم

                    از زندگانی گفتگویی نیست

                    های و هویی نیست

 

 

68.7.15

 

 |+| نوشته شده در  چهارشنبه 1387/03/01ساعت 14:12  توسط سید مرتضی معراجی  | 
 
  بالا